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martes, 19 de agosto de 2014

EL PUEBLO VICTINA DEL SISTEMA Y DE LOS GOBIERNOS



El pueblo tiene por conocimiento quienes son los causantes del fracaso social del país, los  ciudadanos que han caído en el mundo de la   delincuencia  y criminales son víctima del  sistema y de los gobiernos ¿quiénes en verdad deben ser condenados a prisión  de cadena perpetua? Yo creo los que gobernaron del año 90 hasta el último del 2014; ¿porque deben ser condenados?,   Por mentir, engañar groseramente y por la traición de las aspiraciones del  pueblo, menos mal, si quiera uno está en prisión. Históricamente, existieron los que vivieron al margen del orden social dominante, los montoneros desde la colonia hasta los finales de los años 800, los bandoleros existieron hasta los años 60 del  siglo XX, todos esos marginales abrazaron el crimen y de la delincuencia; tanto así,  los gobiernos no tuvieron  la capacidad de controlar,  irónicamente en la época republicana de gamonales y aristócratas, los montoneros llegaron a tomar el palacio de gobierno cobrando un cupo de  s/1,500 a la comuna de la ciudad de Lima, por consiguiente se retiraron. ¿ Se podría repetir la historia?. El gobierno actual no encuentra táctica alguna para controlar la delincuencia y el crimen organizado; si esto ocurre, cuál será el destino de este ¿país?. Acaso es solución crear más cárceles sacar al ejército a las calles equiparse con elementos técnicos y modernos capases de controlar, el problema es del sistema y de los gobiernos.

HUAMAN POMA II

COMENTARIO SOBRE LA ENTREVISTA A JAIME SEA POR JULIANA OXENFORD CANAL 10 RPP



En uno de los acápites, la periodista le preguntó al Sr. Jaime Sea que había dejado en su gestión a la municipalidad de villa el salvador con una deuda de 27 millones de soles, pero el contestó inteligentemente que la deuda es de toda las gestiones de los Alcaldes que han pasado por la Municipalidad 
¡Qué fatalidad!, ¡que desgracia!, eso quiere decir, que la existencia de las municipalidades no es viable ya que es un instrumento de endeudamiento para el estado; entonces creo yo, que no deben existir elecciones municipales, mas bien debe ser nombrado un gerente general por el gobierno central para la buena administración de esta entidad para estatal.

¡CLARO QUE PARA LOS POLITICENSES SERA UNA LOCURA ANTIDEMOCRATICA,  SOBRE TODO PARA LOS IZQUIERDISTAS DE VITRINA¡, Pero sería para el escarmiento de estos gentiles que se dicen ser políticos; para que en el futuro se construya la existencia de un buen gobierno.

HUAMAN POMA II

lunes, 18 de agosto de 2014

VISIÓN POLÍTICA ACTUAL



SEGURIDAD CIUDADANA: Esta palabra es totalmente  nueva en la expresión de los pueblos, su aparición parece que se remonta a los inicios de los años noventa; y,  es una palabra exquisita de trampolín de aquellos personajes y personajillos que pretenden llegar al sillón del liderazgo de los pueblos y de las ciudades;  no quiero decir que son políticos, porque no lo son. Porque el político es de principios y de moral, y estos personajetes no tienes. No merecen tal denominación.
La realidad  lacerante de los pueblos y de las ciudades es la imagen de los que gobiernan al país y a las ciudades. Estos un fracaso total  del sistema democrático y de los gobiernos en todo su extensión; para qué sirve la ¿Democracia?, para chalalear en el congreso y en las comunas como cotorras y no llegar a un fin, esto es el caldo de cultivo para el nacimiento de todo los males en la sociedad,  mientras los autores y los gobiernos de turno que se vanaglorean que son eminentes profesionales en el manejo de la economía mundial y cuyos membretes llevan “disque” de las mejores universidades ; pero sus gestiones es un fracaso que conduce a la pobreza y a la bestialidad de los ciudadano. El país no necesita profesionales con membretes de oro, de cuyas teorías de escritorio, más  que son  decisiones de rapiña en desmendro de los pueblos ………………………………… continuara

                                                                           HUAMAN POMA II

viernes, 1 de agosto de 2014

EXISTENCIA DE LOS PUEBLOS MESOAMERICANOS


Mesoamérica, son los Mayas, Aztecas e Incas. El desarrollo ejercido en estos pueblos son similares, teniendo como fin al hombre, el hombre es absolutamente originario de la Génisis natural. La inmensidad de su existencia esta sostenido en la constelación cósmica de Andrómeda, en la triangulación esocélica que se expresa en la tierra en los ejes: montes Mayas, Machu Pichu y la isla de Pascua. Para entender la tesis Mesoamericana será definitivamente descubrir el significado de las expresiones de la palabra; Mayas, Aztecas, Incas, al final es la expresión simbólica de la serpiente que esta expresado en la triangulación cósmica esocélica y que se repite desde los mayas Incas y la Isla de Pascua. El Amaru siempre está presente en todos los vestigios de estas culturas como testimonio de su filosofía.
DOCTRINA DE LOS PUEBLOS MESOAMERICANOS
Mayas, Aztecas, Tahuantinsuyu, son los pueblos mesoamericanos que existieron en este firmamento del universo, donde no existieron pobres ni ricos, cuya doctrina de reciprocidad y convivencia gobernaba a diferencia de la doctrina Greco Romana, no existía el sometimiento a la voluntad de un soberano, existía la convivencia pacífica y la ayuda mutua, esto es la expresión auténtica de estas naciones mesoamericanas, teniendo como fin, la perfección absoluta del hombre.
En el caso del Tahuantinsuyu, tuvieron sus propias leyes de Gobierno de reciprocidad y de convicción moral del ciudadano, el trabajo y la cooperación era su religión, con ello, construyeron y lograron la abundancia para la satisfacción del pueblo, entonces no había razón para la existencia de guerras y sometimientos. En nuestra historia ancestral existe la mejor teoría y práctica de gobierno, será entonces oportuno, la inclusión ideológica y económica de los pueblos autóctonos para un entendimiento, si es que se quiere decir de todas las sangres.
Cada pueblo es dueño de su territorio, por ende de su riqueza, es menester de reformar a la constitución de la República, para la inclusión de los pueblos y ratificar el respeto a su propiedad, liquidar de una vez por todas ese concepto de que el estado es el dueño de todo el territorio nacional, ese concepto viene desde la misma postura del conquistador Francisco Pizarro, ambiguamente constituyó esa tesis para vender territorios a nuevos colonos que llegaban de España.
Nunca existió la pobreza ni el analfabetismo en el Tahuantinsuyu hasta la llegada de los españoles, y con la constitución de la Aristocracia Greco romana se inició con la pobreza, esta casta de abolengos sembró el terror como la maldición de sus propios Dioses, cuantos aborígenes lucharon por la existencia del Tahuantinsuyu, por no entender el arte de la guerra, tenían que morir en el peor tormento de la blasfemia; esto es lo que nos ofrece la doctrina Greco Romana, condenando al hombre al castigo en el fango de la podredumbre, por sus convicciones de la igualdad.
Hoy más que nunca se debe mirar si es posible una hojeada breve a la historia para hallar las respuestas a nuestros problemas, si no fuera así, los líderes estarán construyendo a un país con ídolos de barro, para desmoronarse en cualquier momento, ya la historia está pronosticando los resultados del mañana de estos momentos blasfemos de sus conductores.
HUAMÁN POMA II

miércoles, 30 de julio de 2014

SOCIALISMO MESOAMERICANO


ANÁLISIS ACTUAL DE POLÍTICA Y DEMOCRACIA
Era fascinante hablar de política en los años 60 y 70; con ideales de construir una sociedad justa o realizar una revolución transformadora en concordancia con las doctrinas imperantes en el mundo.
Los acontecimientos mundiales enarbolaban la verdadera razón para luchar por un ideal cualesquieran fueran los sistemas de gobierno, socialista marxista, reformista o capitalista con todas sus formas existencialistas; pero, eran tiempos de los esclarecimientos de las condiciones políticas de los actores. La política desde su aparición en la Grecia Filosófica, en su momento manifestó su decencia y como ciencia social, se extendió por todo el mundo como instrumento de lucha por la justicia y la libertad de los pueblos.
El curso del tiempo, nos ha dado la razón de que los actores contemporáneos han deteriorado la imagen y los propósitos de la política, se ha optado por una política lumpen y estéril sin ideales por una razón justa, es toda una lucha que se va torciendo a un descalabro de ideales, una política de esta naturaleza, en verdad va aniquilando aspiraciones nobles de los hombres. Yo creo, aún es el momento para reivindicarse, buscando nuevas propuestas e imágenes para este país adolescente en política.
DOCTRINA GRECO ROMANA
La democracia nació en Grecia entre Reyes y Vasallos, entre Príncipes y esclavos. La Roma perversa, desarrolló la democracia de acuerdo a las ambiciones de la aristocracia, donde todo vale, sometimiento, la libertad para ser pobre o empobrecer al pueblo y enriquecerse a costa del labrador que vende su fuerza de trabajo, la doctrina Greco Romana gobierna al mundo, por ello, va cabalgando en el esqueleto de caballo negro, va sometiendo al mundo en guerras y quitando territorios a los pueblos débiles, la libertad para matar, la libertad para engendrar criminales y corromper conciencias, las orgías políticas deciden el carácter de la democracia y el orden social de confrontación. ¿A dónde nos conduce la democracia? ¿Qué nos ofrece la democracia?
Yo creo, la democracia nos conduce al caos total, con la mera ilusión de elegir y ser elegido, donde el elegido disfruta de las riquezas del país y elector solo se conforma haber elegido a su líder y la traición a sus convicciones brilla como oro falso del elegido.
El gobierno democrático, no planifica hechos para el pueblo, en tal caso, los que planifican para el pueblo son los traficantes, el gobierno democrático a pesar de sus ofrecimientos, solo planifica para un poder económico privilegiado desde los anales de la historia. La mentira, la traición a sus propios principios, se amalgamó desde el año 1990 hasta hoy de los gobiernos de turno. Si tengo que mencionar el primer gobierno de Alan García, este zamarro no pudo sostener y desarrollar la tesis Aprista, que conque esperanza don Víctor Raúl Haya de la Torre había confiado en este zamarrete, pero más puede la soberbia y el orgullo, la travieta del negociado en el tabernáculo más oscuro decide, para ello prefirió lapidar el pensamiento más noble de Haya de la Torre. ¿Qué nos ofrece la democracia?
Hoy en nuestros tiempos, lo vemos y lo palpamos los ofrecimientos de la democracia, como podemos entender a esta realidad democrática paupérrima, o es que la historia ha abortado estos hechos nefastos como resultado de la democracia: delincuencia, crimen organizado, narcotráfico, corrupción y el terrorismo. El ladrón es el que crece, bajo una careta de la economía neoliberal.
LOS CACHORROS DE VARGAS LLOSA HAN APRENDIDO POLÍTICA
Es curioso, hasta a vergonzante es, la aparición de nuevos políticos jóvenes, hasta algunos vegetes, anuncian sus plegarias no sé en realidad si es a Dios o al demonio. Sin embargo, estos mozuelos carecen de la noción política y de doctrina, y esta falta de conocimiento provoca la desaparición de los principios fundamentales de la nación, una política lumpen es lo que se practica hoy en día, con los resultados de desaciertos, hasta maldad se podría percibir en la inquietud de estos arlequines.
La práctica de la bajeza política sin principios, donde reina la ley del vivo, y van buscando la parte débil de sus contrincantes para darles un mordisco y vanagloriarse que son los justos, cuando en verdad, son los peores de los peores.
El país necesita el retorno de un Haya de la Torre y de un Mariátegui, para retomar el camino correcto de este país, pero estos medusos, embriagados con el elixir del neoliberalismo, lo negarán, aduciendo como algo histórico ya sin valor. Se habla del modernismo político, cuál es ese modernismo. Aceptar el mercantilismo salvaje como única salida, que otros poderes económicos que no sean nacionales resuelvan los problemas del país, o es que los lideres no están capacitados para gobernar y aceptar las recetas Neoliberalistas, esto sucede cuando los cachorros ignorantes en política, venden su conciencia al mejor postor de la corrupción.
Son treinta y cuatro años de vergüenza que ha vivido el país, atrapado en la mentira y traiciones, ¿Tanto se puede soportar a esta ignominia? Acaso no hay alguien que cante en el alba de este festín político; acaso habrá un violín que en las notas de una rapsodia, llore y se arranque el corazón y lo tire a la tundra, para que de ella nazca la nueva sangre de líderes con conciencia. Seguro que sí, para ello habrá que revisar nuestra historia ancestral y republicana, para hallar el encargo de aquellos líderes que entregaron sus vidas por la primavera de este país que gime, que abre sus ojos y su boca como un bebé, esperando el susurro de su madre.
HUAMAN POMA II

martes, 1 de abril de 2014

SOMOS CIUDADANOS DE LA NACIÓN ANDINA Y AMAZÓNICOS



Los ciudadanos de nación andina y amazónicos no tenemos noción de las ideologías foráneas a nuestra realidad, para entender no tenemos que ser Apristas,  Izquierdistas o Derechistas.
Nuestra ideología es natural de la existencia concreta del hombre, estamos regidos  por nuestra doctrina de reciprocidad, sostenido por las leyes naturales y el código moral de nuestra historia ancestral.
Lo que se suceda en la escena política de nuestros tiempos, es simplemente de la vigencia de la Doctrina Greco - Romana.  Olvidándose los actores políticos de que existe una Doctrina superior a la Greco - Romana,  cabe decir, la Doctrina de los pueblos Mesoamericanos.
La democracia desde sus orígenes ha sido servil, prostituta, solamente sirve para ser elegido, no sirve para disfrutar  las riquezas de este país, en tal caso, lo que disfrutan son los elegidos, dejando en desmendro a sus electores. Por eso, este país ha sido víctima de la democracia Greco - Romana.
A las redes sociales que nos otorga la modernidad, hay que aprovechar para exponer  nuestras opiniones y propuestas políticas, solamente así estaremos aportando con propuestas nuevas para  el desarrollo de nuestra comunidad. “hay que saber hacer política creativa, no una politiquería frívola y barata”.
Gracias amigo sobre las opiniones sobre la presentación de mi libro, porque eso me inspira  me da a conocer de cómo está pensando el pueblo.
Para que tengas una opinión de mi persona, si soy Militante Aprista, Comunista o reaccionario, te invito a leer mis obra literas de a continuación indico.
1.- Génisis y Doctrinas de los Inqas
2.- Los Muertos Hablan y los Vivos Callan.
3.- Batallas sin Razón en los Andes.
4.- Después de la Guerra.
5.- Chotanos Bandoleros y Justicieros.
6.- El rostro Fiero del Paraíso.
7.- Illariq
8.- Profecías del Último Inqa
9.- Cahuide.
10.- El Origen de los Mistis y de los Mestizos.
Nota:
En el futuro publicaré algunos cuestionarios para que me contesten, y a las mejores respuestas yo mismo les premiaré.

HUAMÁN POMA II


lunes, 31 de marzo de 2014

CONTENIDO DEL LIBRO “CHOTANOS BANDOLEROS Y JUSTICIEROS”


DATOS BIOGRÁFICOS DE HUAMAN POMA II

Fecha de Nacimiento:  05/09/1952
Natural de: Distritos de Sancos, Prov. Lucanas  Dept.  de Ayacucho.

De Niño fue pastor de  ovejas y de llamas en las praderas de Lucanas;  por haber sido abandonado por su padre, vivió en el seno de los Abuelos; llegó al valle de Acarí aún niño en 1960 en busca de su madre, la madre siendo obrera de la hacienda  Chocavento lo protegió hasta el año 1963, luego se trasladó a la mina de Marcona ya que su padre era obrero en la mina. En 1969, se aventuró a Lima sin conocer, hospedándose en un cuarto alquilado, vivió en la Capital hasta 1975, terminó sus estudios técnicos en construcción civil, viajó a Lambayeque a trabajar en el Proyecto Olmos, Olmos fúe el escenario para escribir el libro, “Chótanos, bandoleros y Justicieros”, inspirado en las palabras del ex bandolero don Emiliano Bazán Rupay.

CONTENIDO DE LIBRO QUE SE VA PRESENTAR

LEGADO HISTÓRICO DE LOS “CHOTANOS BANDOLEROS Y JUSTICIEROS”

Los Gamonales que se imponían a sangre y fuego contra lo jornalero que se atrevían a rebelarse contra sus abusos, los bandoleros de Chota en armas, los montoneros de Arequipa o los Qorilazos de Andahuaylas, y los Moro chucos de Ayacucho eran el escenario de las embrionarias luchas contra un sistema asfixiante  semifeudal, mientras en la capital, ajena a esta lacerante realidad, los grupos políticos se enfrascaban en la pugna por el poder.
El eco de las matanzas de campesinos, que los gobiernos de turno se limitaban a calificar como delincuenciales, llegaron a los claustros de la universidad de san marcos, donde los estudiantes revolucionarios decidieron tomar las banderas reivindicativas y apoyaron  a las demandas de los diputados por Cajamarca,  Lambayeque y Trujillo, quienes clamaban por un salario  justo para los jornaleros de las haciendas.
La convulsionada Historia que se libra en el campo, los abusos de las clases dominantes, apoyados por los lacayos de los gobiernos de turno, y la lucha de los estudiantes sanmarquinos, liderados por el joven Víctor Raúl Haya de la Torre, se reflejan en toda su magnitud  en  el Libro “Chotanos Bandoleros y Justicieros” de Huamán Poma II.

Estos pasajes de rebeliones y levantamientos en las primeras décadas del siglo XX, tan poco difundidas a pesar de su importancia histórica, son los pilares de una revolución social que se extendió a hasta la Capital, sino a toda Latinoamericana.
Los gobernantes de entonces no solo hicieron oídos sordos, sino que salieron en defensa del sistema colonial de la economía, enviaron tropas a proteger las haciendas semifeudales, siguiendo la ruta tradicional de las revoluciones militaristas y de gobiernos de caudillaje, con la fuerza de los fusiles para sofocar los levantamientos.
La llama de una revolución social se había encendido en el Joven Víctor Raúl Haya de la Torre quien, acompañado de aguerridos compañeros, encausaron la lucha con un programa político que no se limitaba a los aumentos salariales, sino en la lucha por las 8 horas de trabajo, libre sindicalización y poner fin a la sangrienta explotación de los gamonales.
En los salones de san Marcos se levantaron las banderas de justicia social que los gamonales despreciaban, seguros del apoyo político y militar continuaba y, como señal Huamán Poma II, el hostigamiento de los bandoleros del campo continuaban, era de venir e ir de los batallones de la caballería a las provincias. Casiano Alvites, des pues de la muerte de Emiliano y de Abraham; se habían concentrado en las serranías de Trujillo, en el camino de Pacasmayo a Cajamarca.
Las fuerzas reaccionarias respondieron con las armas en todo el país, desde las matanzas  en el campo y las represalias en el corazón de la capital. Los discursos en la cámara de los diputados  o las revueltas callejeras ocasionales no eran suficientes hasta que se consolido la agremiación de las fuerzas productivas, con ello, nacieron los sindicatos clasistas y unitarios.
En ese sentido Huamán Poma II, nos recuerda que “ el entendimiento del joven Víctor Raúl, a pesar de sus orígenes aristocráticos, el compromiso era con aquellos jornaleros del campo y de la ciudad; en  definitiva, con el país que estaba pasando su primera experiencia, hacia una sociedad moderna con el engranaje también hacia el mundo”.

En enero 1919, Víctor Raúl se convirtió en uno de los líderes revolucionarios el establecimiento de las ocho horas de trabajo; y, en octubre de ese año, fue elegido presidente de la federación de estudiantes del Perú, encabezado las protestas de los explotados contra el gobierno de Leguía, dejando el legado histórico de una verdadera revolución social.