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miércoles, 30 de julio de 2014

SOCIALISMO MESOAMERICANO


ANÁLISIS ACTUAL DE POLÍTICA Y DEMOCRACIA
Era fascinante hablar de política en los años 60 y 70; con ideales de construir una sociedad justa o realizar una revolución transformadora en concordancia con las doctrinas imperantes en el mundo.
Los acontecimientos mundiales enarbolaban la verdadera razón para luchar por un ideal cualesquieran fueran los sistemas de gobierno, socialista marxista, reformista o capitalista con todas sus formas existencialistas; pero, eran tiempos de los esclarecimientos de las condiciones políticas de los actores. La política desde su aparición en la Grecia Filosófica, en su momento manifestó su decencia y como ciencia social, se extendió por todo el mundo como instrumento de lucha por la justicia y la libertad de los pueblos.
El curso del tiempo, nos ha dado la razón de que los actores contemporáneos han deteriorado la imagen y los propósitos de la política, se ha optado por una política lumpen y estéril sin ideales por una razón justa, es toda una lucha que se va torciendo a un descalabro de ideales, una política de esta naturaleza, en verdad va aniquilando aspiraciones nobles de los hombres. Yo creo, aún es el momento para reivindicarse, buscando nuevas propuestas e imágenes para este país adolescente en política.
DOCTRINA GRECO ROMANA
La democracia nació en Grecia entre Reyes y Vasallos, entre Príncipes y esclavos. La Roma perversa, desarrolló la democracia de acuerdo a las ambiciones de la aristocracia, donde todo vale, sometimiento, la libertad para ser pobre o empobrecer al pueblo y enriquecerse a costa del labrador que vende su fuerza de trabajo, la doctrina Greco Romana gobierna al mundo, por ello, va cabalgando en el esqueleto de caballo negro, va sometiendo al mundo en guerras y quitando territorios a los pueblos débiles, la libertad para matar, la libertad para engendrar criminales y corromper conciencias, las orgías políticas deciden el carácter de la democracia y el orden social de confrontación. ¿A dónde nos conduce la democracia? ¿Qué nos ofrece la democracia?
Yo creo, la democracia nos conduce al caos total, con la mera ilusión de elegir y ser elegido, donde el elegido disfruta de las riquezas del país y elector solo se conforma haber elegido a su líder y la traición a sus convicciones brilla como oro falso del elegido.
El gobierno democrático, no planifica hechos para el pueblo, en tal caso, los que planifican para el pueblo son los traficantes, el gobierno democrático a pesar de sus ofrecimientos, solo planifica para un poder económico privilegiado desde los anales de la historia. La mentira, la traición a sus propios principios, se amalgamó desde el año 1990 hasta hoy de los gobiernos de turno. Si tengo que mencionar el primer gobierno de Alan García, este zamarro no pudo sostener y desarrollar la tesis Aprista, que conque esperanza don Víctor Raúl Haya de la Torre había confiado en este zamarrete, pero más puede la soberbia y el orgullo, la travieta del negociado en el tabernáculo más oscuro decide, para ello prefirió lapidar el pensamiento más noble de Haya de la Torre. ¿Qué nos ofrece la democracia?
Hoy en nuestros tiempos, lo vemos y lo palpamos los ofrecimientos de la democracia, como podemos entender a esta realidad democrática paupérrima, o es que la historia ha abortado estos hechos nefastos como resultado de la democracia: delincuencia, crimen organizado, narcotráfico, corrupción y el terrorismo. El ladrón es el que crece, bajo una careta de la economía neoliberal.
LOS CACHORROS DE VARGAS LLOSA HAN APRENDIDO POLÍTICA
Es curioso, hasta a vergonzante es, la aparición de nuevos políticos jóvenes, hasta algunos vegetes, anuncian sus plegarias no sé en realidad si es a Dios o al demonio. Sin embargo, estos mozuelos carecen de la noción política y de doctrina, y esta falta de conocimiento provoca la desaparición de los principios fundamentales de la nación, una política lumpen es lo que se practica hoy en día, con los resultados de desaciertos, hasta maldad se podría percibir en la inquietud de estos arlequines.
La práctica de la bajeza política sin principios, donde reina la ley del vivo, y van buscando la parte débil de sus contrincantes para darles un mordisco y vanagloriarse que son los justos, cuando en verdad, son los peores de los peores.
El país necesita el retorno de un Haya de la Torre y de un Mariátegui, para retomar el camino correcto de este país, pero estos medusos, embriagados con el elixir del neoliberalismo, lo negarán, aduciendo como algo histórico ya sin valor. Se habla del modernismo político, cuál es ese modernismo. Aceptar el mercantilismo salvaje como única salida, que otros poderes económicos que no sean nacionales resuelvan los problemas del país, o es que los lideres no están capacitados para gobernar y aceptar las recetas Neoliberalistas, esto sucede cuando los cachorros ignorantes en política, venden su conciencia al mejor postor de la corrupción.
Son treinta y cuatro años de vergüenza que ha vivido el país, atrapado en la mentira y traiciones, ¿Tanto se puede soportar a esta ignominia? Acaso no hay alguien que cante en el alba de este festín político; acaso habrá un violín que en las notas de una rapsodia, llore y se arranque el corazón y lo tire a la tundra, para que de ella nazca la nueva sangre de líderes con conciencia. Seguro que sí, para ello habrá que revisar nuestra historia ancestral y republicana, para hallar el encargo de aquellos líderes que entregaron sus vidas por la primavera de este país que gime, que abre sus ojos y su boca como un bebé, esperando el susurro de su madre.
HUAMAN POMA II

martes, 1 de abril de 2014

SOMOS CIUDADANOS DE LA NACIÓN ANDINA Y AMAZÓNICOS



Los ciudadanos de nación andina y amazónicos no tenemos noción de las ideologías foráneas a nuestra realidad, para entender no tenemos que ser Apristas,  Izquierdistas o Derechistas.
Nuestra ideología es natural de la existencia concreta del hombre, estamos regidos  por nuestra doctrina de reciprocidad, sostenido por las leyes naturales y el código moral de nuestra historia ancestral.
Lo que se suceda en la escena política de nuestros tiempos, es simplemente de la vigencia de la Doctrina Greco - Romana.  Olvidándose los actores políticos de que existe una Doctrina superior a la Greco - Romana,  cabe decir, la Doctrina de los pueblos Mesoamericanos.
La democracia desde sus orígenes ha sido servil, prostituta, solamente sirve para ser elegido, no sirve para disfrutar  las riquezas de este país, en tal caso, lo que disfrutan son los elegidos, dejando en desmendro a sus electores. Por eso, este país ha sido víctima de la democracia Greco - Romana.
A las redes sociales que nos otorga la modernidad, hay que aprovechar para exponer  nuestras opiniones y propuestas políticas, solamente así estaremos aportando con propuestas nuevas para  el desarrollo de nuestra comunidad. “hay que saber hacer política creativa, no una politiquería frívola y barata”.
Gracias amigo sobre las opiniones sobre la presentación de mi libro, porque eso me inspira  me da a conocer de cómo está pensando el pueblo.
Para que tengas una opinión de mi persona, si soy Militante Aprista, Comunista o reaccionario, te invito a leer mis obra literas de a continuación indico.
1.- Génisis y Doctrinas de los Inqas
2.- Los Muertos Hablan y los Vivos Callan.
3.- Batallas sin Razón en los Andes.
4.- Después de la Guerra.
5.- Chotanos Bandoleros y Justicieros.
6.- El rostro Fiero del Paraíso.
7.- Illariq
8.- Profecías del Último Inqa
9.- Cahuide.
10.- El Origen de los Mistis y de los Mestizos.
Nota:
En el futuro publicaré algunos cuestionarios para que me contesten, y a las mejores respuestas yo mismo les premiaré.

HUAMÁN POMA II


lunes, 31 de marzo de 2014

CONTENIDO DEL LIBRO “CHOTANOS BANDOLEROS Y JUSTICIEROS”


DATOS BIOGRÁFICOS DE HUAMAN POMA II

Fecha de Nacimiento:  05/09/1952
Natural de: Distritos de Sancos, Prov. Lucanas  Dept.  de Ayacucho.

De Niño fue pastor de  ovejas y de llamas en las praderas de Lucanas;  por haber sido abandonado por su padre, vivió en el seno de los Abuelos; llegó al valle de Acarí aún niño en 1960 en busca de su madre, la madre siendo obrera de la hacienda  Chocavento lo protegió hasta el año 1963, luego se trasladó a la mina de Marcona ya que su padre era obrero en la mina. En 1969, se aventuró a Lima sin conocer, hospedándose en un cuarto alquilado, vivió en la Capital hasta 1975, terminó sus estudios técnicos en construcción civil, viajó a Lambayeque a trabajar en el Proyecto Olmos, Olmos fúe el escenario para escribir el libro, “Chótanos, bandoleros y Justicieros”, inspirado en las palabras del ex bandolero don Emiliano Bazán Rupay.

CONTENIDO DE LIBRO QUE SE VA PRESENTAR

LEGADO HISTÓRICO DE LOS “CHOTANOS BANDOLEROS Y JUSTICIEROS”

Los Gamonales que se imponían a sangre y fuego contra lo jornalero que se atrevían a rebelarse contra sus abusos, los bandoleros de Chota en armas, los montoneros de Arequipa o los Qorilazos de Andahuaylas, y los Moro chucos de Ayacucho eran el escenario de las embrionarias luchas contra un sistema asfixiante  semifeudal, mientras en la capital, ajena a esta lacerante realidad, los grupos políticos se enfrascaban en la pugna por el poder.
El eco de las matanzas de campesinos, que los gobiernos de turno se limitaban a calificar como delincuenciales, llegaron a los claustros de la universidad de san marcos, donde los estudiantes revolucionarios decidieron tomar las banderas reivindicativas y apoyaron  a las demandas de los diputados por Cajamarca,  Lambayeque y Trujillo, quienes clamaban por un salario  justo para los jornaleros de las haciendas.
La convulsionada Historia que se libra en el campo, los abusos de las clases dominantes, apoyados por los lacayos de los gobiernos de turno, y la lucha de los estudiantes sanmarquinos, liderados por el joven Víctor Raúl Haya de la Torre, se reflejan en toda su magnitud  en  el Libro “Chotanos Bandoleros y Justicieros” de Huamán Poma II.

Estos pasajes de rebeliones y levantamientos en las primeras décadas del siglo XX, tan poco difundidas a pesar de su importancia histórica, son los pilares de una revolución social que se extendió a hasta la Capital, sino a toda Latinoamericana.
Los gobernantes de entonces no solo hicieron oídos sordos, sino que salieron en defensa del sistema colonial de la economía, enviaron tropas a proteger las haciendas semifeudales, siguiendo la ruta tradicional de las revoluciones militaristas y de gobiernos de caudillaje, con la fuerza de los fusiles para sofocar los levantamientos.
La llama de una revolución social se había encendido en el Joven Víctor Raúl Haya de la Torre quien, acompañado de aguerridos compañeros, encausaron la lucha con un programa político que no se limitaba a los aumentos salariales, sino en la lucha por las 8 horas de trabajo, libre sindicalización y poner fin a la sangrienta explotación de los gamonales.
En los salones de san Marcos se levantaron las banderas de justicia social que los gamonales despreciaban, seguros del apoyo político y militar continuaba y, como señal Huamán Poma II, el hostigamiento de los bandoleros del campo continuaban, era de venir e ir de los batallones de la caballería a las provincias. Casiano Alvites, des pues de la muerte de Emiliano y de Abraham; se habían concentrado en las serranías de Trujillo, en el camino de Pacasmayo a Cajamarca.
Las fuerzas reaccionarias respondieron con las armas en todo el país, desde las matanzas  en el campo y las represalias en el corazón de la capital. Los discursos en la cámara de los diputados  o las revueltas callejeras ocasionales no eran suficientes hasta que se consolido la agremiación de las fuerzas productivas, con ello, nacieron los sindicatos clasistas y unitarios.
En ese sentido Huamán Poma II, nos recuerda que “ el entendimiento del joven Víctor Raúl, a pesar de sus orígenes aristocráticos, el compromiso era con aquellos jornaleros del campo y de la ciudad; en  definitiva, con el país que estaba pasando su primera experiencia, hacia una sociedad moderna con el engranaje también hacia el mundo”.

En enero 1919, Víctor Raúl se convirtió en uno de los líderes revolucionarios el establecimiento de las ocho horas de trabajo; y, en octubre de ese año, fue elegido presidente de la federación de estudiantes del Perú, encabezado las protestas de los explotados contra el gobierno de Leguía, dejando el legado histórico de una verdadera revolución social.

viernes, 28 de marzo de 2014

MI SOLIDARIDAD CON DINA PAUCAR


Es de conocimiento de toda la audiencia, que nuestra Artista nuestra Cantante, la mujer que lleva nuestra identidad  nacional, últimamente ha sido víctima del racismo  por personas que no entienden a la idiosincrasia Andina.
Dina Paucar es la forjadora del cantar Nacional, con mucho sacrificio ha logrado el éxito y es portadora de nuestra identificación Cultural.  Si los Andinos y los Amazónicos nos juntamos en grandes concentraciones del cantar popular, donde disfrutamos justamente liderado por nuestros artistas del país, donde bebemos,  bailamos, cantamos y lloramos sin acudir a las drogas ni al as orgias blasfemas  que en otras concentraciones   cometen ( playa Asia)
Hay que recordar lo que le dijo don Quijote de la Mancha ha Sancho Pansa

                SI LOS PERROS LADRAN
                ES POR QUE ESTAMOS YENDO POR BUEN CAMINO
                ¡MI SOLIDARIDAD CONTIGO DINA PAUCAR!



HUAMAN POMA II

INVITACIÓN PARA PRESENTACIÓN DEL LIBRO " CHOTANOS BANDOLEROS Y JUSTICIEROS"


lunes, 24 de marzo de 2014

CUANDO LOS VIEJOS SE VA


Tengo de cercanía amigos y clientes  que pasan los sesenta años de edad, aquellos hombres chacareros que trabajaron y mantuvieron en abundancia a sus propiedades agrícolas, o simplemente son propietarios de potreros de pastizales para su ganado, estas actividades, era la economía del hombre del campo y aun siguen siendo con todas sus limitaciones; estas riquezas dio origen a una basta de ciudadanos inmigrantes que llegaron a radicar en las ciudades, fundamentalmente en la Capital.
Estas  gentes se volcaron en una nueva actividad económica  fabril, de servicios y profesionales destacados. Estos ciudadanos han entendido  su realidad urbana, gracias también al gran esfuerzo que realizaron sus padres agricultores; parece que son muy ingratos con sus orígenes, los viejos se van para no retornar jamás, sus propiedades quedan en total abandono y la soledad reina.
Las montañas parece que quisieran beber un trago amargo de tristeza. Cuando los padres oriundos del campo ofrecen a sus hijos las herencias  que por naturaleza debe suceder; los hijos contestan con ingratitudes, negando el legado de sus progenitores, aduciendo que las tierras ya no valen; por tanto estas tierras quedan en la orfandad para la apropiación de foráneos. Cuando sabemos que  en otros países los herederos los mantienen como recuerdo de sus padres, gozan de ellas como en huertos y casas de campo, así como los mejicanos y los norteamericanos.


HUAMAN POMA II

lunes, 17 de marzo de 2014

POEMAS DE UN CORAZÓN DESESPERADO


I
Eres una ada noctámbula
que caminas en este mundo de incertidumbres.
desapareces en la estela de la ciudad de campanillas.
cuando te llama mi corazón confuso de ideales
¡simplemente te vaz!.
cuando sucede eso
mi alma agoniza en el desierto de las dudas.
quisiera arrancarme las hilachas de mi corazón
para ofrecerte su agonía
y tu lo expongas en el espejo de la luna.
entonces entenderé
esta condena que arrastro
por haberte amado
en el ultimo día de mi martirio
en el ultimo día de mi quebranto
en el ultimo día de tu desprecio.
II
Pienso mucho en ti
cuando estoy orando
en el pedestal de tu imagen
de aquellos momentos que ofrecistes tus besos
¡y me esquivas!.
pienso mucho en tí
cuando desapareces del esplendor de mis ojos
pero, estas sentada
en las orillas del tiempo
yo sé que el tiempo te dará la razón
¡iracunda mía!
eres tan terca
como la ortiga
como el cardo
como la espina.
yeres a mi corazón con tus miradas de puñal sin compasión
pero estaré en la ultima batalla de amor trájica
y mi trofeo serás tú
¡amada mía!

HUAMAN POMA II